‘病入膏肓’这个成语常被用来形容病情危重、无可救药，但很少有人知道它背后的中医深意。该词出自春秋时期左丘明的《左传·成公十年》。晋景公得了重病，梦见疾病化为两个童子，躲在了‘肓’的上面和‘膏’的下面。后来名医诊断后直言：疾病位于‘肓之上、膏之下’，药力难及，无法医治。自此，‘病入膏肓’便成了不治之症的代名词。
那么，‘膏肓’究竟是人体的什么部位？为什么它如此凶险？全国名中医、山东中医药大学高树中教授在《医脉相承——国医名师访谈录》第二季节目采访中，结合中医经典与临床实践，为我们揭开了这层神秘面纱，并提出了令人耳目一新的见解。
正本清源：揭开‘膏肓’的真正面目高树中教授指出，传统上认为‘膏肓’是心尖部位的解读其实有误。他通过对《内经》等中医经典的深入考究，提出了新的观点：‘膏’即是膈肌，‘肓’便是肚脐（神阙穴）。他解释道，膈肌是人体分隔上焦与中焦的关键，而肚脐则是沟通中焦与下焦的关口。婴儿出生后脐带剪断，父母的先天元气便汇聚于肚脐的深部，即‘丹田’（气海、关元穴所在），但这股元气并不能直接供应全身。它必须向上通过‘肓关’（脐关），再通过‘膏关’（膈关），与中焦脾胃运化饮食水谷所产生的‘营卫之气’，以及上焦肺吸入的自然界‘宗气’相结合，才能化生为滋养全身五脏六腑、四肢百骸的能量。
因此，高教授认为，‘病入膏肓’的实质，就是指元气、营卫之气等生命能量无法顺利通过膈肌与肚脐这两个关键枢纽，导致人体气机严重闭塞、三焦不通的危重状态。
以古鉴今：从经典理论到临床诊断高教授进一步引用《素问》的名言：‘故邪风之至，疾如风雨……故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。’这句话揭示了疾病由表及里的传变规律。他解释道，人体以五脏为中心，病邪深入到五脏已是半死半生，而‘病入膏肓’比五脏病位更深、更关键。因为‘膏肓’是气机升降出入的枢纽，是‘五脏六腑之本，十二经脉之根’。当这两个枢纽被阻滞，下焦的元气和中焦的营卫之气无法上输，仅靠上焦的宗气独撑，生命自然危在旦夕。
那么，如何在临床上判断‘膏肓’是否通畅呢？高教授给出了一个简单而实用的方法：触诊温度。他建议医生在诊疗时，应让患者平躺，用手触摸其肚脐上下的温度以及膈肌上下的温度是否一致。如果下焦（肚脐以下）发凉，往往提示肾阳不足；如果中焦（肚脐周围）发凉，则多为脾阳亏虚。这种温度差异，正是三焦不通、‘膏肓’失司的直接体现。治疗上，肾阳不足可用附子，脾阳亏虚可用干姜，再配合针灸，以通调气机，打开‘膏肓’之关。
一通百通：揭秘‘累’的真相与调理之道气机不通不仅会导致重病，也困扰着日常生活中的许多人。为什么有时剧烈运动后休息一下就能恢复，而开一天会、坐一天办公室却感觉精疲力尽？高教授针对这种现象一针见血地指出：这种累，不是因为身体‘虚’，而是因为气机‘不通’。如何区分‘虚证’与‘实证’导致的疲劳，他解释道：虚证之累：患者表现为‘跑不如走，走不如站，站不如坐，坐不如躺’，因为身体能量确实不足，需要静养。实证之累：患者虽然感觉累，但‘在床上躺不住’，因为越躺气血越郁堵，起来活动一下，气血得以流通，反而会舒服一些。这种‘累’的本质是阳气郁闭，肝气不舒。
针对现代人因久坐、压力大而导致的气机郁滞，高教授推荐了简单易行的自我调理方法——揉脐。他认为，人体的气机升降是以肚脐为中心，呈现‘左升右降’的规律。因此，他建议大家每天早上起床前或晚上睡前，用逆时针方向揉腹100下，这有助于顺应人体气机运行规律，疏通三焦，通畅‘膏肓’，从而缓解疲劳，强身健体。
结语高树中教授对‘病入膏肓’的全新解读，将深奥的中医理论与直观的临床诊断、简易的日常保健方法结合起来。他指出，‘病入膏肓’并非神秘的不治之症，其本质是人体气机升降出入的枢纽出现了严重阻滞。通过简单的触诊和正确的调理方法，我们可以早期发现问题，并采取措施疏通气血，防患于未然。这正是中医‘大道至简，以人为本’智慧的生动体现。返回搜狐，查看更多