晋代《襄阳风俗记》提到：“屈原五月初五投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。”这表明屈原投江后，其妻子每年五月初五都会向汨罗江抛投食物祭祀他，这份深情令人动容。
清代《古今图录集成》记载，在湖南益阳县西南六十里处，有一座凤凰庙，专门用以祭祀屈原的夫人和儿子，清代《益阳县志》也有相同记录。
更为直观的是，陕西省山阳县清代同治十一年的《屈氏宗谱》上，绘有屈原妻子的画像，并标注为“灵均公元配邓夫人遗像”，为我们对屈原配偶的认知提供了更为具体的形象依据。
3、子女
关于屈原子女数量及身份，主要有以下六种说法：
1）“四子”说：
湖南邵阳一带在清代乾隆年间修撰的屈氏族谱明确记载，屈原有4个儿子，长子承开，次子承元，三子承天，四子承贞。湖南省社科院著名历史学家何光岳于2003年出版的《中华姓氏源流史》，以及四川泸县、双流县的清代屈氏族谱，也都持有相同观点。
2）“三子”说：
在陕西耀县和安徽东至县，发现了屈原有3个儿子的说法。《耀州志》记载，屈原死后，他的3个儿子都进入秦国，其中一个在耀州改姓为孙，甚至有说法称隋唐医学家孙思邈是其后裔；一个家居蒲城，仍姓屈；另一个在韩城，改姓为房。但遗憾的是，都未记载具体名字。而安徽东至县黄荆村保存的乾隆四十一年屈氏族谱记载，屈原有3个儿子，长子称孟师文华公，次子称忠虞武安公，三子称季敏孝思公。
3） “二子”说：
北京国家图书馆和江苏大学、常熟市图书馆珍藏的《临海屈氏世谱》记载，屈原有两个儿子，一个叫屈署，一个叫屈鲋，又称屈侯鲋。
4）“一子一女”说：
清代《长沙府志》称屈原有一女名叫绣英，也称纬英，并指出其墓在湖南益阳花园洞，清代《桃江县志》也有类似记载。明代《蕲州志》说屈原有一子，俗名“黑神”，同治年间的《益阳县志》则称“俗呼凤凰神”。
5） “一子”说：
麻城市沈家庄保存的民国七年的《熊氏族谱》记载，屈原有一子，名“岳”。由于屈原受冤屈而死，其儿子又恢复为熊姓，因为屈原的远祖叫熊绎。
6）“一女”说：
湖南汨罗一带民间传说屈原有一女叫女嬃。汨罗屈原纪念馆原馆长、屈学专家刘石林在其所著的《汨罗江畔屈子祠》一书中，对女嬃为屈原之女这一说法进行了专门考证。
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